1st_figure

Иван Охлобыстин, рукоположенный православный священник, пишет Здесь:

А относительно расизма весь сыр-бор случился, когда я вел со своей дочерью Евдокией радиоэфир.
Позвонил интеллигентный мужчина и спросил: «А что бы вы сделали, если бы сидящая рядом с вами очаровательная дочь, по достижении определенного возраста, привела африканца и сказала: папа я его люблю и не могу жить без него?»
Мельком взглянув на свою дочь, в то время кусающую ногти, я в сердцах ответил: под благовидным предлогом отвез бы обоих на 30-й километр, в лес, и расстрелял бы из ружья, к чертовой матери!
Дуся кивком дала понять, что и она со своей дочкой так же бы поступила. Но вопрос остался открытым.

( И. Охлобыстин разъясняет )

P. S. Обратился я с этим же вопросом к своему брату и сослужителю отцу Борису Потапову. Вот, говорю, честный отче, вопрос мне задали: что, если моя дочь однажды негра приведет и скажет, что не может без него жить. Ты бы чего сказал? Отец Борис, чистотой соблюдения святых канонов сопоставимый разве что с отцами глубокой древности, подумал и ответил: «Я из кожи вон вылезу, но воспитаю своих дочерей так, чтобы они никогда домой негра не привели».

Абсолютно правильная позиция. Не надо лгать, отрицая очевидные для подавляющего большинства людей истины. Не надо толерантности, надо внятно излагать свою позицию.
По сути присоединяюсь: дай Бог благополучия всем чернокожим везде и во всём, но только не в моей семье, пожалуйста.

UPD (08.02.2010). Патриарх временно запретил И.О. в священнослужении Здесь:
"Положительно оцениваю факт Вашего письменного обращения, исполненного духовной озабоченностью. Однако до окончательного решения вопроса о том, чем Вы будете профессионально заниматься, Вы запрещаетесь в священнослужении. Вам не следует носить рясу и иерейский крест", - ответил Патриарх Кирилл.
Ранее И.О. Здесь обращался к Патриарху с вопросом, не следует ли ему сложить с себя священнический сан в связи с актёрской деятельностью. Патриарх положил предел возможному обмирщению священников. Я всё же за то, чтобы учителя, ученые, депутаты и подобные лица допускались к священнослужению.

Здесь взмолился, что у него совсем мало времени, ничего не успевает.
Все нормально, так и должно быть. Перспективный стартап "М.Калашников" загибается из-за отсутствия нормального менеджмента. Кто-нибудь считал, сколько инициатив и просто отдельных мыслей он озвучил за последнее время? У него к этому моменту уже должен быть аппарат в 2-3 человека. А еще лучше - небольшая организация, а не "группа энтузиастов".
Поэтому денег ему не дают и не дадут, несмотря на его энтузиазм и неистощимую энергию. А если и дадут, то профукают.
Ничего личного, чистый проектный подход.

Главный шаг в своей вере я сделал благодаря музыке Рахманинова. Что-то случилось во мне, что-то безгранично доверчивое, тихое и трепетное вошло ко мне и завладело мной. Это и есть Чудо, соломинка для маловерного. Сама жизнь не есть благо, если в ней нет света.
Было в жизни несколько моментов, когда Церковь спасла меня. Именно как помещение для молитвы, полное людей. Как организация, как "проект". Икона, свеча, согнутая спина и преклонённая глава. Я не перед испытанием или горем склонялся, а перед Господом.
Это лучшее из написанного Рахманиновым и одно из лучших в русской музыке.

1. Приидите поклонимся.


( Еще 2 композиции )

Ребята мои мелкие сидели и слушали как пришитые, пока папа украдкой слезу катил.

В 1983-84 в СССР валом повалили американцы изучать русский язык. Мы здОрово отрывались на моей хазе под баночное пиво, французское вино и амерские сигареты из "Березки". Добавлю – и русские водку и пельмени из гастронома, хотя тогда на это внимание не обращалось. Как-нибудь отдельно расскажу об этом. А сейчас музыка из тех весёлых времён.

Land down under


Who can it be now


Ехидненькая, шкодливенькая музычка. Не с них ли наша Дюна срисована?
Необычное звучение духовых – саксофона, флейты, кларнета.

Прочитал статью Здесь. Вообщем, ничего нового. Кое-что проговорено коротко и ясно. Главное: Гайдар хорошо понимал людоедский характер своих реформ и шел на это сознательно.
Оставляю для памяти самое главное.
( Выдержки из статьи )
Ничего вразумительного сторонники Гайдара не ответили. Толян попыхтел немного, пообещал сказать настоящую правду.

Как создать и сохранить копию журнала, включая записи и все комментарии к ним: полностью весь или помесячно?

Извините за беспокойство. Не знаю, где спросить, т.к. поддержка LJ не отвечает.

Самое лучшее, "Зеленая жаба", Здесь.
Еще несколько роликов про Масяню. Детям, как бэ, э-э-э, не желательно, что ли. Хотя, мои посмотрели, вроде ничего, не шпортились. Подозреваю, что они сталкивались с явлениями куда похлеще. А тут грубовато, хамовато, но грязи нет. Простой и незамысловатый народный юмор, не сравнить со свинством от Гей-Гармоники.
Собственно, я просьбу дочки выполняю. Будем считать, что это мой вклад в протест против Гей-Гармоники: клин клином вышибаем.

Подарочки


( Еще 4 ролика. Допустимость для детей не безусловна )

К. Крылов громко задаёт вопрос: что в России для вас плохо? Вопрос можно переформулировать так (педантично): что вы хотите в России поменять, убрать или добавить? Или так (живописно): в какой стране вы хотели бы жить?
Ваши личные обстоятельства и природные условия считаются неизменными, в остальном можно дать волю фантазии. За подробностями обращайтесь к Первоисточнику.

Я считаю инициативу чрезвычайно интересной и присоединяюсь к просьбе автора: подумать и ответить. Как можно более лично и конкретно. Ответить лучше сходя по ссылке. Можно и здесь.
Просьба опрос пропиарить.

Мой ответ на  этот вопрос - в блоге don_borzini .

Посмотрели "Аватар"? Красиво? А теперь посмотрите да послушайте, как у нас. "Родина" (2008)



Слава тебе, Боже, слава тебе! Походил, поездил, воздухом подышал, водицы попил. И еще доведётся. Хорошо жить в России! "Молодость"



А это, кажется, самое первое у них (1999). "Коляда"



Состав группы: Алексей Иванов, Алексей Румянцев, Денис Федоров.
О них удивительно мало информации.
Спасибо salatau  за напоминание.

Сюрреализм это … типа Вот что.
Я люблю сюрреализм построенный на игре слов, когда когда какой-то образ или словесное клише интерпретируется прямо, а не в переносном смысле. Например, есть такое выражение "душит жаба". Это когда говорят о скупости или злости. Вот, смотрите, Мультфильм.



Что интересно, я в новый год точно видел этот ролик то ли на Ютубе, то ли на Рутубе, то ли на обоих. Сейчас нету нигде, на Рутубе прямо пишут, что ролик удалён. Что за дела? Опять сюрреализм.

А вот сюрреалистские анегдоты.
( Детям не смотреть! )

Если до кого не допёрло, поясняю: слова надо читать не в переносном смысле, а в прямом.
Раньше сюрреализм был очень популярен и назывался просто "сюр". Использовалось прилагательное "сюрной" для обозначения чего-то вычурного, необычного, прикольного. Могли сказать "сюрная картина" (про кино) или "сюрной диск" (про музыку).
Искуствоведы скажут, что есть нормальный сюрреализм, не для средних умов. И будут правы: есть такой сюрреализм.

Воспоминания в Царском Селе

Навис покров угрюмой нощи
На своде дремлющих небес;
В безмолвной тишине почили дол и рощи,
В седом тумане дальний лес;
Чуть слышится ручей, бегущий в сень дубравы,
Чуть дышет ветерок, уснувший на листах,
И тихая луна, как лебедь величавый,
Плывет в сребристых облаках.
...
С холмов кремнистых водопады
Стекают бисерной рекой,
Там в тихом озере плескаются наяды
Его ленивою волной;
А там в безмолвии огромные чертоги,
На своды опершись, несутся к облакам.
Не здесь ли мирны дни вели земные боги?
Не се ль Минервы Росской храм?

Не се ль Элизиум полнощный,
Прекрасный Царско-сельской сад,
Где, льва сразив, почил орел России мощный
На лоне мира и отрад?
Увы! промчалися те времена златые,
Когда под скипетром великия жены
Венчалась славою счастливая Россия,
Цветя под кровом тишины!

( Это самое-самое патриотическое )

Взято Здесь.

Саш, прости, я сократил твои стихи. Убрал крутой классицизм: Аполлонов, скальдов, нереид и прочих. Нам не понять этого. Т.е. понять можно, но напрягаться придётся. Этого не хочется, хочется внимать тебе спокойно; оставшееся вольно и легко, по-прежнему услаждает слух и наполняет грудь отвагой.
Пора ехать в Питер, засиделся в Москве, протух малость. В первую очередь: Русский музей, портвейн из горла в скверу у Саши. Потом Павловский парк, Невский, Летний сад, Марсово поле, стрелка Васильевского острова и всё-всё-всё.
Есть в Питере теперь портвейн или с собой брать?

Что там? Босой и сонный, выберусь из постели,
дверь распахнув, услышу, как на дворе светает:
это весенний гомон - на лето прилетели,
это осенний гогот - на зиму улетают.

Круг завершен, и снова боль моя так далёка,
что за седьмою далью кажется снова близкой,
и на равнине русской так же темна дорога,
как от глуши мазурской и до тайги сибирской.

Вот я опять вернулся, а ничего не понял.
Боль моя, неужели я ничего не значу,
а как последний олух все позабыл, что помнил,
то ли смеюсь от горя, то ли от счастья плачу?

Бог мой, какая малость: скрипнула половица,
крикнул петух с нашеста, шлепнулась оземь капля.
Это моя удача клювом ко мне стучится,
это с седьмого неба наземь спустилась цапля.

Вот уже песня в горле высохла, как чернила,-
значит, другая повесть ждет своего сказанья.
Снова тоска пространства птиц подымает с Нила,
снова над полем брезжит призрачный дым скитанья...

Взято Здесь.

Посмотрите этот ролик и будьте уверены, что нам с вами есть место во Вселенной.
Примерно посередине между ничтожно малым и бесконечно большим.

Я многократно слышал в разных местах, что географические особенности России определяют многие особенности её истории и этнологии. Протяженные пространства, суровый климат, издержки колонизации, гуманная геополитика порождают высокую себестоимость хозяйства и небольшой прибавочный продукт. А это в свою очередь приводит к повышенной норме эксплуатации, людоедской или граничащей с людоедством. Отдельные "проекты" до ВОСР и весь сталинский период таковы. ГУЛАГ – чистое людоедство: человек изымался из общества и направлялся на нереально-длительное время на стройки народного хозяйства, где подвергался ненормированной эксплуатации с, как правило, летальным исходом.

Сейчас в обществе активно обсуждается тема о модернизации, о том, что либеральная модель в сырьевой экономике противится модернизации и неэффективна, об эффективности мобилизационной модернизации. Недавние кончина Гайдара и юбилей Сталина подстегнули дискусии.
Я задался простым вопросом: возможно ли в России НЕ людоедское общество? Современные технологии в разы повысили производительность труда и для получения высокой прибавочной стоимости не требуют сверхэксплуатации и, соответственно, людоедства. Это гипотеза. Для её реализации помимо интеллигентских благопожеланий, технологических и экономических предполылок нужно много чего другого. Готовность власти и согласие мировой элиты, например. Но м.б. пришло время? Я считаю, что можно попробовать. Известная инициатива М. Калашникова направлена как раз на это.

Таким подготовленным людям, как paidiev , ничего объяснять не нужно, я просто спросил у него:

1st_figure
Есть одна проблема: возможно ли НЕ людоедское общество?
Многие решили, что невозможно. А дальше только дело вкуса, какой людоед предпочтительнее - кому Сталин, кому Гайдар.

( Вот какой разговор получился )

Ответа на поставленный мной вопрос не получилось. Странно, т.к. моему собеседнику безусловно известны все предпосылки и условия, он почему-то не может или не хочет их совместить. М.б. фантазии не хватает? Или добрая воля замылилась?

Есть еще бОльшая странность: разрыв в сознании.
Она присуща многим сталинистам. Говорят о мобилизационной модернизации, о жертвенности. Хорошо, Вы готовы примером показать жертвенность? Если опять (социалистическому) отечеству понадобятся рабочие руки в ГУЛАГе, Вы готовы в ГУЛАГе сгнить? В ответ тут же запишут тебя в подлецы (уроды, подонки и т.п. отстой), для которого высокая мораль недоступна. О погибшем на войне дяде говорят. Типа намекают, что и сами могут. Только вот для любого мужика, не обязательно высокоморального, четко различаются две возможности: добровольно отдать жизнь в бою за свою Родину и семью или принудительно быть обесчещенным по навету и стать рабочим скотом в ГУЛАГе. Не понимают этого бабы, часть стариков и прочие, забывшие, потерявшие или вовсе не имевшие чести.

Был ли я корректен, когда с общего разговора, с голых идей перешел на личные судьбы? Да, это абсолютно корректно. Я убеждён, что идеи, которые исповедует человек, относятся в первую очередь к нему самому. И если человек не может соотнести голые идеи с личной судьбой – это очень плохо. Потому что мы находимся не в области практической политики, не при необходимости принятия решений, не на трибуне и не в ответственном кабинете. Мы находимся в блогосфере, в лучшем случае, в области идеологии, а скорее всего – в области личных предпочтений. И если человек не готов подвергнуть свою систему простейшему мысленному эксперименту – из субъекта стать объектом – то это действительно не идеология, а личная прихоть. Проще говоря – вздор.

Здесь, в своём личном дневнике, я написал пост на смерть Гайдара.

И надо такому случиться, подоспело 130 (?) – летие Сталину. Я вот и подумал: интересное сопоставление Сталин - Гайдар. М.б. владельцы дискурса специально одно к другому приурочили? Специально устроили референдум по вопросу: "Как дальше попить народной крови"? И сделают так, как решит народ!

А возможно ли в России НЕ людоедское общество? Стабильное, удобоваримое, но такое, чтобы никакую из частей населения не гнобили? Неважно, будь-то бывшие, социально-неблизкие, русские, крестьяне, революционный шлак и т.д. Многие решили, что невозможно. Для таких есть только вопрос вкуса: какой людоед предпочтительнее - кому Сталин, кому Гайдар.

Вот аноним пишет:
>> Сталин тратил людей чтобы укреплять государство, гайдаровцы тратят людей чтобы его дестабилизировать. И расшатать свою власть. Странная позиция. <<
И мне странно, раз уж "тратишь людей", так с толком для дела или хоть для себя. Сталин, выходит, людоед эффективный и толковый.

На всякий случай: Здесь я о Сталине. И о том, что не надо больше людоедов.
А Здесь я говорю: пришла пора собирать камни. Хватит людоедствовать.

Пелагея. "Ой, да не вечер"



Никогда не любил этой песни. Приторно-тошнотворная какая-то. Хотя почти в любой советской компании певали её по пьяной лавочке, привыкнуть бы можно. А вот в Пелагеином исполнении хороша. Отчего так? Видимо, это как с западной поп-музыкой. Слова не понимаем или не слышим, да и слушать не хотим. Слова не имеют значения. Важна согласная мелодия ансамбля музыкальных инструментов и человеческого голоса.
Здесь поёт хор с мужичками (без Пелагеи), тоже великолепно, интересно сравнить.



Наверное ещё дело в том, что Пелагея с хором умеют поймать эти истинно-русские ухватцы с переборами и выдать их как полагается. Не знаю, чего тут больше: родного для сердца или чисто музыкального?

UPD. Еще один вариант исполнения Здесь. Это я исправляюсь и винюсь.

Я писал (Здесь): "У хорошего человека, rusbm_moskva, назревают проблемы. Зовут его Денис."
Денис пишет (Здесь), что ситуация изменилась:
>> Несовершеннолетних школьников продолжают допрашивать без законных представителей, без педагогов, без родителей, с нарушением всех процессуальных норм. Более того все, что ребята говорят о более чем годовалых преследованиях кавказцев, в объяснениях не фиксируется! <<

Теперь назревают проблемы у защищавшейся стороны, у правой стороны. И проблемы вовсе не в том, что их беспокоят люди в погонах, а в том, что они могут РАЗМЕНЯТЬ СВОЮ ПРАВОТУ НА ВРЕМЕННЫЙ ПОКОЙ. Объясняю:

( Прошу прочитать )

Для общественности: пацанов в обиду не дадим. Не дадим уродам втирать в ребячьи головы свои представления о морали, честности и сострадании. На это у детей есть родители, книги и учителя, которых выбрали родители.
Денису: будь осмотрителен. Ты правильно всё делал. Не ошибись теперь. Твоё дело – координировать, не подставляйся под провокации.
Всем хорошим людям: удачи, здоровья и спокойных выходных.

"Padam Padam". Поёт на хорошем французском, на сколько я могу судить.



Взято Здесь. Оригинал от Эдит Пиаф.

"Нежность". Об Антуане де Сент-Экзюпери.



Славно поёт Татьяна Буланова. Жаль, что мало. Такие у неё хорошие причитания в голосе слышатся. Интересно было бы послушать в её исполнении русские народные песни. Нету.

Класть ли шпалы, копать ли землю
хоть несладко, да не впервые.
Вот и выдалось воскресенье,
о плечистая дева Мария.

В рельсы вмерз аккуратный домик
в стороне от транзитных линий.
Хлопнешь дверью – как на ладони
водокачка да острый иней.

В полушубке, сидящем косо,
в черных чесанках, сбитых набок,
покрасневшая от мороза,
волочишь ты мужичий навык.

( Полный текст )

Руку вытянешь – никого там.
Закричала бы что есть мочи!
... Бьет прожектор по синим стеклам.
Мелко вздрагивает вагончик.

Притерпелось – и не изменишь,
под соседний стук засыпаешь
и куда-то все едешь, едешь,
а куда – и сама не знаешь.

1959 год

Взято Здесь.
Написано в год моего рождения. О. Чухонцеву 21 год. Много, видно, он насмотрелся русского горя и тяжкого труда.
Так народ наш тянет свою лямку год за годом в ожидании лучшей доли. За себя и за того парня. И за начальника - дурака, проходимца и вора. И супостата побьёт, и сам кое-как живой останется.

У хорошего человека, rusbm_moskva, назревают проблемы. Зовут его Денис. Прошу прочесть.

В России проживает "многонациональный народ Российской Федерации", около 80% которого составляют этнические русские. В нашей стране случаются межнациональные трения, это всем известно. Избежать трений сложно, ибо составляющие "многонационального народа РФ" изрядно различаются друг от друга и не всегда понимают. Бывает, что одной из сторон трений являются русские, что неудивительно исходя из их численности. Такие трения иногда случаются на территориях, где русские проживают исторически, а другие уважаемые народы – сравнительно недавно. Например, в Москве. Трения бывают незначительными, тогда их лучше назвать ссорой, например, трамвайная перепалка. Трения перерастают в конфликт, когда одна из сторон (или обе) обижена, имеет урон или ущерб – моральный, физический, имущественный. Конфликт чаще всего случается, когда одна из сторон слаба; в случае равенства сил стороны воздерживаются от эскалации конфликта; пример всем известен: ядерный паритет СССР и США удерживал стороны от войны лучше любого миролюбия.

Как можно назвать человека, который не допустил эскалации конфликта, имевшего все шансы стать серьёзным, погасил межнациональные трения? Это миротворец. Сейчас одного такого человека могут обвинить в том, чего он не делал, ошибочно полагая его виновным. Если бы Денис не вмешался, то у конфликта по ходу его развития должна была появиться потерпевшая сторона – русская сторона. Способ вмешательства очень прост: он вмешался на слабой стороне и тем самым уравнял ситуацию. И тогда конфликт затих сам собой. Разве хорошо, если бы русская сторона осталась потерпевшей, если бы начала отыгрывать "поражение", пыталась взять реванш? Скверно. Также скверно, если бы в потерпевших была другая сторона. В обоих случаях неизбежна эскалация конфликта.

( Надо бы прочесть. Под катом - из уважения к чужой френд-ленте. )

В результате учебной деятельности и действий Дениса "на местности":
1. Остановлен конфликт.
2. Пострадавших нет, урона нет.
3. Все получили хороший урок уважительности, проведена эффективная профилактика против новых конфликтов.
Прочтите его посты Здесь и Здесь, почитайте весь блог – полезно для душевного здоровья и излечения от мнительности.

Я надеюсь на благоразумие "слуг государевых". Надо бы оставить человека в покое и дать ему возможность заниматься делом. Желательно понять также и другое: далеко не все мужчины в стране являются чьими-то слугами, есть среди нас и свободные люди. И нам, свободным людям, важна работа таких учителей, как Денис. Понимаете? Ваших детей пусть одни учат, наших - другие.

Я желаю тебе, Денис, здоровья и успехов. Удачи. Выдержки. Особенно напоминаю тебе, как мастеру БИ: выдержка не менее важна, чем храбрость, ожидание труднее схватки, предотвращенная схватка лучше победы в схватке.

Прошу комментаторов, ежели такие найдутся, сдерживать агрессию. Агрессия не на пользу делу, агрессия – удел неуверенных.